• 전시명: 明堂(명당), 그림에 담다
• 장소: 한국족보박물관 1층 전시실
• 기간: 2023년 9월 26일(화) ~ 2023년 12월 31일(일) * 이후 상설로 변경
• 내용: 각 가문의 족보 속에 그려진 산도와 관련된 다양한 이야기
• 구성
  프로로그: 명당, 부모를 모시는 마음
  
  1부: 명당, 좋은 기운이 모인 땅을 찾아서
  
  1-1. 사람의 눈으로 살피다
  1-2. 땅과 하늘의 조화
  
  2부: 산도, 명당을 그리다
  2-1. 명당을 바라는 마음을 담아 그린 지도
  2-2. 명당, 어떻게 그릴까?
  2-3. 명당을 표시하는 기호
  2-4. 산도와 족보의 만남
  
  3부: 가문 전설의 현장을 그리다
  
  에필로그: 산도, 부모를 가까이 모시는 그림

명당을 찾아서

주자(朱子)는 죽은 이의 형체를 온전하게 하고 신령을 편안하게 하면 자손이 융성하다고 하여, 좋은 땅에 조상의 묘소를 정해야 한다고 했다. 조선의 성리학자들은 이런 주자의 말에 따라 명당을 찾아 부모의 묘를 쓰려고 노력했다. 청오선생장경, 동국비결 등 풍수지리서와 윤도, 나경을 가지고 명당을 찾아다니는 후손들의 노력을 전시에서 소개한다.

명당을 그린다고?

명당을 찾아 부모의 유해를 모시고, 그 자리를 기억하기 위해 산도를 그린다. 하지만 풍수설에 따른 완벽한 명당을 찾는 것은 사실상 불가능에 가깝다. 그러나 산도에 그린 부모의 묘소는 완벽한 명당을 조건을 갖추고 있다. 부모를 명당에 모시고자 하는 마음으로 산도를 명당의 조건에 따라 그린 것이다. 전시에서 대전광역시 산도, 창녕성씨 산도 등을 통해 명당의 조건이 무엇인지, 명당을 어떻게 그리는지 알아보는 시간을 가져보는 것 또한 좋을 것이다.

산도와 얽힌 다양한 설화

관공서에 암장을 해서 후손이 번영했다고 알려진 목은 이색의 한산 이씨, 세 동물이 서로 견제하는 모습인 복치형 명당에 무덤을 써 자손이 번영한 파평 윤씨, 왕릉의 조성 예정지에 보상금을 주고 무덤을 옮긴 이야기 등 각 가문의 산도와 얽힌 다양한 이야기들이 있다. 전시를 통해 한국족보박물관이 소장하고 있는 각 가문의 족보와 그 속에 있는 산도와 얽힌 이야기들을 직접 눈으로 보고 경험하는 시간이 되기를 기대한다.

주요 전시자료

	윤도 輪圖 세로 69.5 가로 60 연도 미상 풍수지리이론을 집약한 나경에 대한 설명이 있다. 각 층별 명칭을 여백에 기록하고 있다. 24층 나경을 기준으로 설명하고 있으며, 윤도를 음각으로 표시하고 있다.
	우주황씨 증정경부인양천허씨산도 紆州黃氏 贈貞敬夫人陽川許氏山圖 세로 36 가로 24 1856년 우주황씨족보는 10세 황거중의 묘역을 그린 증영의정행판사공산도(贈領議政行判事公山圖)와 아내 양천허씨의 묘역을 그린증정경부인양천허씨산도(贈貞敬夫人陽川許氏山圖)를 수록하고 있다. 풍수지리설에 따라 묘역까지 오는 용과 혈장을 보호하는 사신사를 꽃잎이 벌어지듯 겹겹이 그렸다. 입수룡, 파구, 주변 산의 방향을 기록했다.
	대전광역시 산도 大田廣域市 山圖 세로 94 가로 64 2012 ┃ 안갑수 기증 대전광역시청을 중심으로 대전의 산과 물을 풍수지리의 관점에서 그린 산도다. 대전시청에서 보이는 산의 모습을 오행에 따라 보문산을 목성사(木星砂), 대둔산과 계룡산을 화성사(火星砂), 금병산을 토성사(土星砂), 계족산과 식장산을 금성사(金星砂), 구봉산을 수성사(水星砂)로 묘사하여 장풍국(藏風局)을 그렸으며, 갑천과 유등천을 금성수(金星水)로 묘사하여 득수국(得水局)을 표현했다.
	한산이씨 호장공묘도 韓山李氏 戶長公墓圖 세로 36.2 가로 23.5 1935년 한산이씨 분산도에 수록된 산도다. 한산이씨는 고려 호장(戶長)을 지낸 이윤경을 시조로 한다. 호장공 묘는 충청남도 서천군 한산면 행정복지센터 옆 산기슭에 있으며, 닭이 알을 품고 있는 금계포란(金鷄抱卵)형국의 명당으로 전한다. 호장공이 관청 마루 밑에 암장하고 발복하여, 관청을 옮겼다는 전설이 있다. 이 묘의 발복으로 가정 이곡, 목은 이색, 토정 이지함, 아계 이산해 등을 배출했다고 한다.
	선원계보 세종대왕영릉효종대왕영릉도 璿源系譜 世宗大王英陵孝宗大王寧陵圖 세로 32.3 가로 22 1927년 제4대 왕 세종과 소헌왕후 심씨를 합장한 영릉(英陵)과 제17대 왕 효종과 인선왕후 장씨를 쌍릉으로 조성한 영릉(寧陵)을 그린 산도다. 세종대왕 영릉은 헌릉 서쪽에 조성되었으나, 19년 만에 여주로 천릉했다. 조선왕조는 영릉의 발복으로 정권을 백년 더 연장했다는 이야기도 전한다. 영릉을 조성하는 과정에서 묘역 내에 있던 광주 이씨 이인손의 묘를 이장하게 되었다. 이후 광주이씨 집안은 갑자사화에 휘말려 203명이 죽거나 유배되었다고 한다.
	하동정씨 부여릉산하성부원군묘도 河東鄭氏 扶餘陵山河城府院君墓圖 세로 36 가로 23.5 1712년 석성현감을 지낸 정흥인(鄭興仁)의 묘가 그려진 산도이다. 정흥인의 아들은 천문과 역술에 재능이 많았던 정인지다. 정인지가 아버지의 묘를 슨 부여 능산리는 큰 뱀이 개구리를 쫓는 형국이었다. 그래서 먹이가 풍부하도록 개구리가 놀 수 있는 연못을 조성하고 와영담(蛙泳潭)이라 했다. 뱀의 먹이를 확보한 덕으로 정인지는 많은 재물을 축적했다. 산도 하단에 지(池)라고 표시된 부분이 와영담이다. 1974년 대홍수로 매몰되었으나, 후손들에 의해 복원되었다.
	파평윤씨산도첩 명발첩서 坡平尹氏山圖帖 세로 31 가로 19.9 1918년 파평윤씨 시조 윤신달의 묘에서 22세까지 11장의 묘역이 수록된 산도첩(山圖帖)이다. 산도첩을 제작하게 된 배경과 산도 작성 규칙을 담고 있다. 각지에 떨어진 조상의 묘를 관리하기 위해 산도첩을 제작한다는 취지를 담고 있다. 선대의 묘소 관리는 묘를 실전하지 않는 것과훼손되지 않도록 관리하는 것이다. 멀리 지방에 떨어진선조의 묘소를 직접 답사하고 산도를 그린 사람은 보혁(普赫) 생원이라 밝히고 있다.